LMU的穆斯林社区蓬勃发展

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Muslim USA
阿米尔·侯赛因,谁是出生在巴基斯坦,并在加拿大长大,教神学研究的文科大学贝拉明部门。

目前美国在选举过程中,恐惧的穆斯林已成为用来绑恐怖分子和极端分子对美国穆斯林的怀疑一个线程。在这里LMU,穆斯林一直在参与和促进大学的文化了一段时间。我们询问了一些描述在美国他们的信仰,生活和经验。如果我们害怕什么,我们不知道,让这成为一个introduction. - 编辑器

当我是在2005年到LMU,大学有相对较少的穆斯林学生。去年,125学生自我认定为穆斯林。很多都是美国的,但越来越多的国际学生,谁来到美国,因为这个国家提供了世界上最好的教育。他们是,国内和国外的,令人惊叹的学生,这是他们的工作充满了乐趣。不幸的是,我们生活在约翰·埃斯波西托,该中心在乔治城大学穆斯林与基督徒理解的创始主任,被称为时代“伊斯兰恐惧症的正常化。”

这个仇 - 因为它是真正的穆斯林的仇恨,而不是我们的恐惧 - 是可悲的是,没有在这个国家新的。两百年前,这是天主教徒谁是“其他”,与挂暴力海外的宗教。主教罗伯特·W上。 “新本土化,其中美国天主教社会必须抵制和标签的宗教偏见,它是”麦克罗伊,圣地亚哥教区,在四月谈到今年二月对,方济各再一次做了惊人:他静静地并简单地带来立体叙利亚难民家庭在梵蒂冈定居。

在LMU,一群大一学生都恢复了穆斯林学生协会。他们开始与这所大学做了一个非常简单的要求:要能祈祷校园强制性周五下午的祈祷。这导致了在蒙特研究所信仰,文化和艺术的教堂定期周五崇拜。他们是一个小团体,有时一打,有时多达20名学生,轮流领先对方祈祷。他们我充满希望。再次,雍容盛产我们破碎world. - 阿米尔·侯赛因,神学研究的教授


达尼亚fadawi,大一
重大的: 政治学
出生地: 加利福尼亚州托兰斯
家庭根源: 叙利亚
是什么样的,你对付穆斯林最大的误解? “特别是约穆斯林妇女最大的误解是,我们戴头巾,不是因为我们的自由意志,不是因为我们想,而是因为我们是被迫穿它。这违背了伊斯兰教,因为戴头巾的应该是真诚的行动中,穆斯林妇女选择戴头巾,因为他们想。人们认为戴头巾可能是一个斗争。对我来说,它不是。我戴头巾,因为我选择,这是我曾经在我的生命做,因为它让我成为一个更强大的人最好的选择之一。”


kienan tawell,大一
重大的: 政治学
出生地: 洛杉矶
家庭根源: 叙利亚和匈牙利
你有没有觉得,如果你是千篇一律为外来只需是一个穆斯林,尽管你出生并在美国长大的吗? “因为人们不希望我是根据我的身体外观的穆斯林,他们感到惊讶,当我做告诉他们,我是穆斯林。如果我有我的信心可见特征,喜欢谁戴头巾的女孩,这将是一个更加困难的情况。尽管我在媒体上看到的消极,我不想搞信仰伊斯兰教是与美国的不兼容。我相信伊斯兰教在这个国家的地方,我认为我是一个爱国主义者是谁感到自豪的是一个美国穆斯林。” 

  

阿里·阿克巴尔,工作人员
工作: 餐饮服务
出生地: 印度尼西亚
有多久你在美国的生活? “我已经在美国自1995年以来在我国生活,我在电视上看到,并在有消息称,美国是一个很好的国家。我来这里是为了尽量使一个良好的生活,更好的生活,尤其是对下一代,我的四个孩子。我过着简单的生活:我来上班,回家陪陪我的家人。还有谁住在洛杉矶附近的威尔希尔和诺曼底其他印尼人,但目前还没有为许多印尼的其他人。有一个韩国城,和越南的小镇,但这里没有印尼之乡“。


萨拉yoseph,高级
重大的: 数学
出生地: 加州的Inglewood,
家庭根源: 埃塞俄比亚和也门
你住你的母亲;她为什么要来美国? “我的母亲来到这里来自也门。她在也门有一份好工作,来到美国度假。当她来到这里,她爱每个人的自由和职业道德。有在第三世界国家宽松的社会生活方式。她赞赏的职业道德。她是谁的人喜欢努力工作。所以她来这里上学,想成为一个自制的女人,美国提供的“。


贝德alghunaim,初中
重大的: 土木工程
出生地: 科威特
为什么有星期五祈祷可在LMU重要的是你? “具有LMU祈祷团的意义在于,在卡尔弗城的法赫德国王清真寺,我们是穆斯林社区的一部分。在这里,我们创建了一个穆斯林社区。这是一个很大的区别。我们能够通过宗教和满足每个周五团结。当我们为星期五祈祷每周见面,我们结识了社会各界越来越多。我们能看到什么样的人则有和我们是否能够帮助他们以任何方式挣扎。我们得到在那里为彼此。这也提醒家,在那里我曾经去星期五祈祷与我的父亲,我的兄弟我。这是一块回家,我得到是这里的一部分。”


宰德AL-marayati '15
重大的: 政治学
出生地: 洛杉矶
家庭根源: 伊拉克和巴勒斯坦
没有你在家里穆斯林感到LMU? “什么共鸣最让我作为在LMU穆斯林是服务机构的社区。包容性是否定的。当涉及到我的宗教1个因子。没有更多的热情和更加宽容的社会比服务组织社区。我在ignatians并在ignatians执行董事会。在耶稣会的理想而言,最重要的是发现在任何专业或职业生涯中的社会正义利基您选择。商业,广告,市场营销,金融 - 这些是当他们认为社会正义的大多数人会辞退的事业,但他们对社会正义的连接。就是这样LMU对我影响最大的:确保我发现,在我无论做什么社会正义的一部分。我为我在LMU经验感激不尽。”


uwimana布兰奇,工作人员
工作: 发展服务
出生地: 加州的Inglewood,
是什么吸引你伊斯兰教? “美容祈祷。祈祷是与创作者一个非常亲密的关系。如果可以的话,你放下地毯进行清洁的空间成为可能。运动 - 跪,鞠躬,站在 - 是先知穆罕默德,萨拉真主“alayhi佤 - 萨拉姆(‘愿上帝保佑他,给他的和平’)的运动。他受到启发,使这些动作,所以我们想要做的,他所做的一切。他教我们如何祷告,就像耶稣教导门徒如何祷告。抽空走出敦雅的,我们称之为世界,反映,感谢,并要求任何你觉得对你有好处,具有时间与创造者 - 这就是它的美丽“。

纳兹穆尔乌拉,教师
工作: 教授,电气工程和副院长,坦率河西维尔科学与工程学院
出生地: 孟加拉国
穆斯林将逐渐在美国被接受? “当然是。最大的问题是,我们害怕未知。这是所有的人都是如此。任何事情我们没有看到或理解,我们担心。我们担心穆斯林,因为我们没有足够的了解他们,并没有足够多的人有穆斯林朋友。我们看到的是坏的,谁在做什么伊斯兰教禁止。那些人身背AK-47步枪和戴着口罩 - 这是穆斯林不算什么。有使用伊斯兰教团体,就像三K党使用基督教。最终,好的总是赢,有些疼痛,是的。当有更多的穆斯林,人们会意识到我们并没有什么不同比他们。穆斯林将被接受,随着时间的推移“。


zainah人ESSA,大二
重大的: 心理学和政治学
出生地: 科威特
你觉得有责任解释伊斯兰教的美国人? “老实说,我不觉得有责任解释伊斯兰教和我是一个穆斯林的美国人。我从来没有感到厌倦。人们认为伊斯兰教是反西方和可恨任何的美国。我不认为这是真的。我觉得这是我的责任,因为人们有这样一个和平的宗教这种消极的想法纠正这一错误。 “伊斯兰”真正转化为和平。很难经常要告诉人们“你必须要考虑这些事情,”但我想保留,只要我在这里做。如果我可以改变的看法,希望这是一个冲击。”